Definice Třetí vlna Feminismu

Karikatury.jpg

Původ

Třetí vlna feminismu je aktuální kapitoly feministického hnutí. Začátek v časných 1990, třetí vlna vznikla jako odpor ke druhé vlně feminismu ‚s esencialistické pohledy na ženy a uvědomění si, že ženy jsou „mnoha barev, etnik, národností, náboženství a kulturní pozadí“ (Tong 284). Tato realizace umožňuje inkluzivnější komunitu feministek se širokou škálou a rozmanitostí genderových příběhů .

„původ třetí vlny … je někdy vysledován k článku Rebeccy Walkerové „stát se třetí vlnou“, ve kterém uvedla: „nejsem postfeministická feministka. Jsem třetí vlna ‚“ (Foss Foss Dominico 49).

kromě toho, že známý jako třetí vlna feminismu, hnutí byla také přijata taková jména jako „grrl power, riot-grrl feminismus, rtěnky feminismus, transfeminism, a cybergrrl feminismus“ (Foss Foss Dominico 49).

Vlastnosti

široké hranice a začlenění třetí vlna feminismus má zahrnovat pojmy jako queer teorie , černý feminismus, a intersectionality .

neexistuje žádná essentialistická definice, žádná sada charakteristik nebo vlastností feministky třetí vlny. Každá feministka přináší své vlastní zkušenosti, myšlenky, akce, a genderové příběhy ke stolu. Esencialistické chápání feministického stanoviska třetí vlny “ potlačuje rozdíly … při hledání nepolapitelné jednoty. Místo toho, to může být přesnější říci, že… kolektivní hlediska neexistuje, jedna se vyznačuje napětím, které plynou různé odpovědi na společné výzvy“ (Collins 32). Nedostatek jasné definice feministky třetí vlny vytváří zajímavé Sjednocení skupiny prostřednictvím průsečíku.

feminismus třetí vlny zahrnuje rozmanitost a individualitu.

Sociální Pokrok

zaměření na individualitu odvrátit pozornost od změny politického systému, a více na osobní výraz, jako prostředek pokroku. Třetí vlna feminismu má pochopení, že kategorie žen, téma feminismu, je „vyrobeno a zdrženlivý velmi struktur moci, jehož prostřednictvím emancipace se žádá“ (Butler 4). Současné zavedené systémy jsou zakořeněny na útlaku, který se feministky snaží zvrátit. Zatímco feministky třetí vlny neodmítají politický aktivismus, větší důraz je kladen na „osobní posílení jako výchozí bod pro společenské změny“ (Rockler-Gladen). Lidé, kteří jsou zmocněni, ovlivňují lidi kolem sebe, vzdorovat stereotypním genderovým identitám a rozbít myšlenku genderových norem. Tento efekt přímo nevyvolává politické změny, ale spíše pomalu vytváří změny v sociálních normách.

literatura

koncept utopií a dystopií shromáždil velký zájem o feministické myšlení. Utopie poskytují ilustraci toho, jak by svět mohl být bez patriarchálních sociálních konstrukcí .

podle Carol Pearson:

“ … feministická utopie splňuje dvě kritéria. První, kritizuje patriarchát jako nepřirozený stav věcí, tím, že odhaluje falešné předpoklady o ženské povahy, že země misogynie vlastní patriarchální instituce… druhé kritérium hovory pro zobrazení světě, který je dobrý pro ženy— svět, ve kterém ženy jsou zdarma, aby se dosáhlo jejich plného potenciálu“ (15).

V Herlandu Perkina Gilmana je utopie prezentována bez mužů. Ženám se podařilo zdokonalit jejich společnost, který je důsledně popisován jako lepší než skutečný svět. Bez sociálních konstrukcí na místě, divákům je ukázána společnost, která je neplatná ze sociálních konstrukcí genderových binárních, a nutí je přemýšlet o své vlastní víře. Zatímco Herland byl napsán během první vlny feminismu, to nebylo znovu objeveno a publikováno až do úsvitu třetí vlny feminismu.

Kritika

Jeden potenciální kritiky třetí vlna feminismu je, že hledání identity je vlastní osobní privilegia, která nesmí být konkrétně spojené s bojů a obavy žen. Říká se tomu „vysoce individualistická filozofie, která si obecně cení osobního zmocnění nad aktivismem“. Tento pohled na feminismus třetí vlny vyvolává kritiku, že hnutí není „dostatečně politické“ a „špatně vybavené k podpoře sociálních změn“ (Rockler-Gladen).

citovaná díla

Butler, Judith. Genderové Problémy. Praha: Routledge, 1999. Tisek.

Collins, Patricia Hill. Černá Feministická Myšlenka. Londýn: Routledge, 2000. Tisek.

Foss, Sonja k., Karen a. Foss a Mary E. Domenico. Genderové příběhy: vyjednávání

identita v binárním světě. Long Grove, IL: Waveland, 2013. Tisek.

Jacob, Krista. „Analýza Feminismu Třetí Vlny.“Feministka EZine. Web. 10.ledna.

Gilman, Charlotte Perkins. Herlande. Mineola, NY: Dover Publications, 1998. Tisek.

Little, Judith a. feministická filozofie a Sci-Fi: utopie a dystopie.

Amherst, NY: Prometheus, 2007. Tisek.

Rockler-Gladen, Naomi. „Feminismus Třetí Vlny.“Suite101.com Web. 10.ledna. 2013.

Tong, Rosemarie. Feministické Myšlení: Komplexnější Úvod. 3.vydání.

Boulder, CO: Westview, 2009. Tisek.

Leave a Reply